{"id":11968,"date":"2025-01-11T11:06:56","date_gmt":"2025-01-11T10:06:56","guid":{"rendered":"http:\/\/srhgx.be\/wordpress\/?p=11968"},"modified":"2025-05-16T08:19:13","modified_gmt":"2025-05-16T06:19:13","slug":"baptiste-morizot-pour-guerir-les-rivieres-il-faut-changer-nos-relations-avec-elles","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/srhgx.be\/wordpress\/baptiste-morizot-pour-guerir-les-rivieres-il-faut-changer-nos-relations-avec-elles\/","title":{"rendered":"Baptiste Morizot : \u00ab\u00a0Pour gu\u00e9rir les rivi\u00e8res, il faut changer nos relations avec elles\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

https:\/\/www.rtbf.be\/article\/baptiste-morizot-11463954<\/a><\/p>\n\n\n\n

Comment repenser notre rapport \u00e0 l\u2019eau ? C\u2019est la question que se posent Baptiste Morizot et Suzanne Husky dans leur dernier ouvrage \u00ab\u00a0Rendre l\u2019eau \u00e0 la terre<\/em>\u00a0\u00bb (Actes Sud). Pour mieux g\u00e9rer les liens entre l\u2019eau et la terre, ils nous invitent \u00e0 nous inspirer de l\u2019exemple des\u2026 castors : selon eux, le castor est un v\u00e9ritable \u00ab\u00a0ambassadeur\u00a0\u00bb du changement de nos rapports \u00e0 l’eau. Ils rappellent, ce faisant, que la nature, par son action, g\u00e9n\u00e8re des b\u00e9n\u00e9fices, souvent invisibles, aux soci\u00e9t\u00e9s humaines.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9parer le monde, c’est le c\u0153ur de vos pr\u00e9occupations de philosophe ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce que j’aime dans cette formule, c’est l’approche artisanale, la compr\u00e9hension artisanale de la cr\u00e9ation, de la pens\u00e9e. Et puis c’est l’id\u00e9e que le monde nous arrive ab\u00eem\u00e9. Enfin, c’est aussi le projet de changer le monde. Et c’est une mani\u00e8re probablement tr\u00e8s r\u00e9aliste de le changer. En tout cas, c’est la plus r\u00e9aliste que j’ai trouv\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

La philosophie a pour t\u00e2che de r\u00e9parer et de transformer la vie ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je ne sais pas quelle est la t\u00e2che de la philosophie. Depuis 25 si\u00e8cles, elle a jou\u00e9 tous les r\u00f4les. En tout cas, c’est un r\u00f4le qui m’anime moi et o\u00f9 je me sens capable d’agir.<\/p>\n\n\n\n

Les castors sont parfois per\u00e7us comme des nuisibles. Vous les qualifiez de \u00ab\u00a0gu\u00e9risseurs\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0faiseurs de monde\u00a0\u00bb. Qu’est-ce que vous r\u00e9pondriez aux agriculteurs qui se plaignent des d\u00e9g\u00e2ts occasionn\u00e9s par les castors ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce qui est important, c’est de reconna\u00eetre l’ambivalence dans nos relations avec le monde vivant. Il y a des nuisances locales, qui sont r\u00e9elles, mais la vraie question est : quelle est l’ampleur de l’invisible, en l’occurrence quelle est l’ampleur des effets invisibles de l’activit\u00e9 des castors sur les milieux ? Dans toute une s\u00e9rie de contextes c’est tr\u00e8s net et \u00e7a a \u00e9t\u00e9 largement document\u00e9 : face au changement climatique, le castor est un alli\u00e9 pr\u00e9cieux. Face aux s\u00e9cheresses, aux inondations, aux feux et \u00e0 l’\u00e9rosion, l’activit\u00e9 spontan\u00e9e des castors r\u00e9g\u00e9n\u00e8re les milieux et nous permet d’att\u00e9nuer ces grandes turbulences qui vont arriver en masse dans les ann\u00e9es qui viennent.<\/p>\n\n\n\n

Ou qui sont d\u00e9j\u00e0 l\u00e0\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ou qui sont d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 pour beaucoup d’entre elles, en effet. Comprendre la balance entre les nuisances et les effets potentiellement d\u00e9sirables change la nature de la conversation que nous avons avec le vivant. <\/p>\n\n\n\n

Mais ces effets potentiellement d\u00e9sirables sont aussi invisibles, dites-vous.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Exactement. C’est \u00e7a le drame : les nuisances sont locales et spectaculaires et les bienfaits sont invisibles mais massifs. Dans cette perspective, ce qui devient important, \u00e0 mon sens, c’est de rappeler que dans l’ambition d’une cohabitation, les humains, en particulier aux Etats-Unis o\u00f9 ils sont en contact avec le castor depuis longtemps, ont invent\u00e9 des techniques pour arriver \u00e0 se partager l’espace sans subir les dommages majeurs du castor.<\/p>\n\n\n\n

Comprendre la balance entre les nuisances et les effets potentiellement d\u00e9sirables change la nature de la conversation que nous avons avec le vivant<\/p>\n\n\n\n

Ce que vous nous apprenez aussi, c’est que le castor cr\u00e9e de l’eau\u2026 Comment?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c7a a l’air d’\u00eatre un tour de magie parce que quand la rivi\u00e8re est drain\u00e9e, une goutte d’eau qui tombe avec la pluie se retrouve tr\u00e8s vite dans la mer. Si la vie multiplie les dispositifs pour la ralentir, son temps de r\u00e9sidence sur la Terre augmente. Et donc, \u00e0 un moment donn\u00e9, il y a toujours plus d’eau dans les milieux, face aux s\u00e9cheresses en particulier. Il y a des effets de ralentissement qui permettent aux vagues de crues d’arriver moins vite sur les infrastructures humaines en aval.<\/p>\n\n\n\n

Vous parlez beaucoup dans votre livre de cette fonction de ralentissement que nous offre le castor. Et vous placez cette question entre parenth\u00e8ses : \u00ab\u00a0Qui voudrait vivre dans une pure vitesse ?\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cette question du ralentissement se r\u00e9percute dans cette phrase que je trouve bouleversante de Joe Wheaton et de ses coll\u00e8gues sur comment penser la sant\u00e9 d’un milieu rivi\u00e8re. Et ils disent que dans un milieu rivi\u00e8re, l’inefficacit\u00e9 dans l’acheminement de l’eau est souvent un gage de sant\u00e9. On ne peut pas ne pas entendre l’\u00e9cho profond sur nos vies. Bien s\u00fbr, il faut d’abord l’entendre au sens hydraulique. L’efficacit\u00e9 hydraulique consiste \u00e0 optimiser la vitesse par laquelle un flux d’eau va d’un point A \u00e0 un point B. Et en fait, de mani\u00e8re plus g\u00e9n\u00e9rale, nous sommes obs\u00e9d\u00e9s par l’efficacit\u00e9 des flux. C’est l’histoire de nos autoroutes, de nos m\u00e9tros, de nos e-mails. C\u2019est une belle le\u00e7on pour nous, modernes, obs\u00e9d\u00e9s par l’optimisation des flux. Le corps humain, par exemple, ne fonctionne que parce que la vie l’a dot\u00e9 de la capacit\u00e9 \u00e0 rendre inefficace l’acheminement de l’eau en lui. C’est la m\u00eame chose pour les rivi\u00e8res et pour les milieux de fond de vall\u00e9e. Et donc c’est une mani\u00e8re aussi de comprendre ce qu’on a fait aux rivi\u00e8res et \u00e0 nos milieux. Les milieux sont soumis \u00e0 une dysenterie syst\u00e9matique depuis deux si\u00e8cles de pens\u00e9e am\u00e9nagiste. <\/p>\n\n\n\n

L’inefficacit\u00e9 dans l’acheminement de l’eau est souvent un gage de sant\u00e9. On ne peut pas ne pas entendre l’\u00e9cho profond sur nos vies<\/p>\n\n\n\n

Vous parlez d'\u00a0\u00bbouvrage castor\u00a0\u00bb et non pas de \u00ab\u00a0barrage\u00a0\u00bb. La nuance est importante ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La nuance est importante, en effet. Un barrage humain, c’est g\u00e9n\u00e9ralement du b\u00e9ton. Et ce b\u00e9ton stoppe l’eau. L’originalit\u00e9 des castors, c’est qu’ils vont d\u00e9poser le bois dans l’eau parall\u00e8lement au flux. De l’ext\u00e9rieur, quand on observe un barrage de castors, on voit un chaos de branchages. Mais si vous regardez attentivement la structure architecturale, il y a souvent beaucoup de bois qui est parall\u00e8le au cours d’eau, et non perpendiculaire. Pourquoi font-ils \u00e7a? Parce que la vocation de la structure est d’accompagner l’eau au ralenti, et non de l’arr\u00eater. Si jamais vous mettez du bois face \u00e0 l’eau, en perpendiculaire, la crue l’arrache tr\u00e8s facilement et cela produit des effets de discontinuit\u00e9. A l’inverse, si vous mettez le bois parall\u00e8lement au cours d’eau, l’eau est accompagn\u00e9e au ralenti. C’est comme une chevelure apr\u00e8s la pluie ou apr\u00e8s la douche. L’enjeu, c’est le ralentissement dynamique. Il y a ainsi toute une s\u00e9rie de finesses dans l’\u00e9cologie de l’ouvrage du castor qui est diam\u00e9tralement oppos\u00e9 aux barrages humains dans ses usages industriels ou \u00e9nerg\u00e9tiques.<\/p>\n\n\n\n

Vous dites que nous avons fait r\u00e9gresser les rivi\u00e8res. En quel sens ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quand on se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 l’histoire longue, au temps profond des rivi\u00e8res, \u00e0 l’\u00e9volution de leur complexit\u00e9, on se rend compte que, dans beaucoup de contextes, en les privant des forces vivantes qui les enrichissent, on les a fait r\u00e9gresser parfois de millions d’ann\u00e9es par rapport \u00e0 leur richesse potentielle.<\/p>\n\n\n\n

Et vous montrez aussi qu\u2019il y a eu co\u00e9volution pendant des millions d’ann\u00e9es entre le castor et les rivi\u00e8res\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce qui permet de comprendre l’id\u00e9e de temps profond, c’est l’id\u00e9e de co\u00e9volution. Les rivi\u00e8res ont une histoire, une histoire dans laquelle elles se sont tiss\u00e9es avec des grandes forces. Et ces forces sont architecturales. Le castor est vraiment un ambassadeur de cette construction. Mais en v\u00e9rit\u00e9, la grande force de complexification des rivi\u00e8res, bien avant les castors, ce sont les cycles v\u00e9g\u00e9taux, c’est la for\u00eat. Dans l’h\u00e9misph\u00e8re nord, les premi\u00e8res formes de for\u00eat ont des centaines de millions d’ann\u00e9es. Elles ont nourri et complexifi\u00e9 les rivi\u00e8res. Elles ont fait des habitats. Parall\u00e8lement, dans les usages humains de la terre dans l’h\u00e9misph\u00e8re nord, en Europe occidentale en particulier, on a, \u00e0 l’\u00e9chelle d’un mill\u00e9naire, d\u00e9forest\u00e9 massivement les milieux et quasiment \u00e9radiqu\u00e9 les castors. Il ne s’agit pas de dire qu’il faut remplacer les villes et les champs par des castors et des for\u00eats. Il s’agit de se rappeler de ce dont a besoin une rivi\u00e8re pour \u00eatre en sant\u00e9 et contribuer \u00e0 abriter la vie. Aujourd’hui, la plupart de nos rivi\u00e8res sont malades. Pour gu\u00e9rir les rivi\u00e8res, il faut changer nos relations avec elles.<\/p>\n\n\n\n

Il ne s’agit pas de dire qu’il faut remplacer les villes et les champs par des castors et des for\u00eats. Il s’agit de se rappeler de ce dont a besoin une rivi\u00e8re pour \u00eatre en sant\u00e9 et contribuer \u00e0 abriter la vie<\/p>\n\n\n\n

En commen\u00e7ant par changer notre mani\u00e8re de les voir ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une rivi\u00e8re n’est pas un simple trait bleu sur une carte. Ce trait bleu sur la carte est le produit d’un effort concert\u00e9 de quelques si\u00e8cles, qui s’est accentu\u00e9 au 19\u00e8me si\u00e8cle et au 20\u00e8me si\u00e8cle essentiellement, par les usages agricoles, industriels et urbains. C’est le produit concert\u00e9 d’un corsetage des rivi\u00e8res, c’est-\u00e0-dire d’une tentative de les pousser dans le plus petit espace possible pour pouvoir prendre la terre.<\/p>\n\n\n\n

Baptiste Morizot est l\u2019invit\u00e9 de Pascal Claude dans \u00ab\u00a0Dans quel Monde on vit<\/a>\u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.pourlascience.fr\/sd\/ecologie\/regeneration-des-rivieres-redonner-vie-a-l-eau-pour-un-monde-plus-resilient-27163.php<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/reporterre.net\/Baptiste-Morizot-et-Suzanne-Husky-Le-castor<\/a><\/p>\n\n\n\n

Baptiste Morizot<\/strong> est ma\u00eetre de conf\u00e9rences en philosophie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 d\u2019Aix-Marseille.<\/p>\n\n\n\n

Suzanne Husky, <\/strong>artiste et paysagiste. En peignant et en contant l’histoire de ces animaux, elle contribue \u00e0 les replacer au centre des enjeux environnementaux.<\/p>\n

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